企業(yè)對(duì)員工的培訓(xùn)多注重企業(yè)文化和職業(yè)技能的培訓(xùn)，缺少重視對(duì)員工進(jìn)行道德培訓(xùn)。雖然優(yōu)秀的企業(yè)文化本身亦蘊(yùn)涵著道德價(jià)值，但很不系統(tǒng)，而且往往強(qiáng)調(diào)狹隘的職業(yè)道德，并沒(méi)有將道德作為一門獨(dú)立的培訓(xùn)課程對(duì)員工進(jìn)行培訓(xùn)。這是現(xiàn)代企業(yè)員工培訓(xùn)的一大缺憾，這個(gè)空白應(yīng)該得到填補(bǔ)，注重道德培訓(xùn)的企業(yè)必將基業(yè)長(zhǎng)青，前程無(wú)量。我相信，道德培訓(xùn)是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)，企業(yè)認(rèn)識(shí)道德培訓(xùn)的重要性，將道德培訓(xùn)提上議事日程，是具有前瞻性的企業(yè)應(yīng)有的明智之舉。

　　其實(shí)管理企業(yè)與管理國(guó)家，在根本原理上是一樣的。我們國(guó)家在漫長(zhǎng)的古代社會(huì)中都特別重視道德教化，以德治國(guó)是我國(guó)政治的傳統(tǒng)。這個(gè)傳統(tǒng)非常好，將道德放在第一位絕對(duì)沒(méi)有錯(cuò)，不要以為中國(guó)后來(lái)的落后和被西方列強(qiáng)侵略的悲劇是什么腐朽的傳統(tǒng)文化導(dǎo)致的，這種見(jiàn)解是很短視的。中國(guó)的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)道德幾千年都沒(méi)有變，而從漢朝到唐宋元明清，我國(guó)社會(huì)也長(zhǎng)期保持著繁榮，國(guó)家實(shí)力也非常雄厚，如果沒(méi)有傳統(tǒng)文化的作用是絕對(duì)不會(huì)有輝煌的古代中國(guó)的。雖然近代中國(guó)落后了，貧窮了，這也并非傳統(tǒng)文化道德之過(guò)。我們不能說(shuō)現(xiàn)代社會(huì)就一定比古代社會(huì)好，現(xiàn)代社會(huì)雖然物質(zhì)繁榮，但競(jìng)爭(zhēng)也是異常激烈的，人畢竟是精神性的，物質(zhì)永遠(yuǎn)替代不了精神，而生活在自然經(jīng)濟(jì)時(shí)代的古人，幸福指數(shù)顯然要大大高于現(xiàn)代人，這是不可否定的。所以我說(shuō)近代我國(guó)之巨變實(shí)屬外力壓迫下的無(wú)奈，實(shí)在是一巨大的悲劇。中學(xué)為體，西學(xué)為用，是抵抗西風(fēng)東入的必然選擇。只有中國(guó)傳統(tǒng)文化道德才能拯救人類，才能給世界帶來(lái)光明，這也是決定無(wú)疑的。但我國(guó)要在今日世界立足就不得不使用西學(xué)，適應(yīng)時(shí)代，而后再弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化道德于全世界，此即中華復(fù)興，人類復(fù)活的根本大道。所以，看問(wèn)題一定要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，局限眼前是很容易糊涂的。

　　怎么算是有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光呢？就是企業(yè)管理者要明白孰輕孰重，到底是職業(yè)技能重要還是員工道德重要？職業(yè)技能當(dāng)然非常重要，沒(méi)有職業(yè)技能的員工就應(yīng)該解雇，這是理所當(dāng)然的，企業(yè)的前途與員工的職業(yè)技能是密切相關(guān)的，加強(qiáng)員工職業(yè)技能培訓(xùn)這是勿庸置疑的。但對(duì)員工的道德培訓(xùn)也是不可忽視的，我這里說(shuō)的道德并非簡(jiǎn)單的人品道德，而是融合中國(guó)傳統(tǒng)文化的至大至深的道德，可以說(shuō)本文所指的道德乃是中華傳統(tǒng)文化精華的人格化。厚德載物，高尚的道德是成就一切事業(yè)的基礎(chǔ)。道德講的是什么？就是如何做人，就是人生立身出世的根本之道，就是要使員工從靈魂上認(rèn)識(shí)自己與企業(yè)的關(guān)系，使他們自覺(jué)地為企業(yè)的發(fā)展而盡心盡力地工作。道家始祖老子一生唯一的一部著作就取名道德經(jīng)，可見(jiàn)道德的妙用之不可思議。

　　怎樣對(duì)員工進(jìn)行道德培訓(xùn)呢？這個(gè)具體講很復(fù)雜，我就簡(jiǎn)略談?wù)劇Ｊ紫绕髽I(yè)要聘請(qǐng)具有道德的道德講師，這個(gè)道德講師雖然很有學(xué)問(wèn)，能將道德講得天花亂墜，博引旁證，但自己沒(méi)有道德，或道德不夠，那就不能請(qǐng)來(lái)做道德講師，否則只能起到反作用，不是弘揚(yáng)道德，而是以身滅德了。只有既具有道德同時(shí)具有學(xué)問(wèn)的道德講師才能到企業(yè)給員工進(jìn)行道德培訓(xùn)，這叫言傳身教，效果最好。那么道德培訓(xùn)內(nèi)容是什么呢？講師講課的方式風(fēng)格可以千差萬(wàn)別，但萬(wàn)別不得離其宗。宗什么呢？就是要宗中國(guó)傳統(tǒng)文化，說(shuō)得再細(xì)些，就是要宗孔孟之道，宗釋道心法，這就是宇宙大法，天地道德。使員工正心誠(chéng)意，敦倫盡分，閑邪存誠(chéng)，格物致知，將中國(guó)傳統(tǒng)文化的心髓烙印到員工心靈中，這就是道德培訓(xùn)的目標(biāo)。請(qǐng)大家別誤會(huì)，我所說(shuō)的道德培訓(xùn)并非一般學(xué)校的講課，而是要通過(guò)長(zhǎng)期的熏習(xí)，使員工的道德發(fā)生本質(zhì)的變化，這種變化將使員工的境界得到極大的提升，使企業(yè)的其它培訓(xùn)都變得輕而易舉被員工接受，人的心境一提升，心智也就跟著提升了。

　　道德是根本智，根本智得到了，一切種智就容易得了。道德的內(nèi)化層次也是不同的，隨員工的悟性而隨分領(lǐng)受。如人飲水，人暖自知。

　　當(dāng)然，只靠道德培訓(xùn)課程是很難達(dá)到如此目標(biāo)的，必須同時(shí)在企業(yè)內(nèi)部建立道德文化，企業(yè)管理者首先要接受道德培訓(xùn)，只有企業(yè)管理者具有內(nèi)德，大多員工才可能具有道德，這種道德不是簡(jiǎn)單的職業(yè)道德，而是可以使企業(yè)團(tuán)隊(duì)形成神龍之勢(shì)，所向披靡的道德。不要以為這是無(wú)稽之談，那只能顯得你心量的偏狹。只要你是有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的企業(yè)家，只要你能選用有德才的道德培訓(xùn)師，你的企業(yè)就一定會(huì)高帆遠(yuǎn)引，鵬程萬(wàn)里！

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