說出去的話如潑出去的水，覆水難收，做人有原則，那么做事就有一種人格的力量來擔保。

　　在聞名世界的美國紐約自然博物館里，陳列著一塊數百公斤重的大石頭，這塊石頭看上去很普通，可是仔細再看，會發現這塊石頭有一個缺口，順著缺口看進去，發現里面是一塊閃光耀眼的紫水晶。關于這石頭，有一個動人的故事。它本是一塊扔在一個美國人院內的廢石，后來主人覺得它些擋事，讓人把它移走。在把它往車上搬運的時候，工人不小心把它摔到了地上，摔出了一個缺口，露出里面包著的紫水晶——價值連城的寶物。當主人得知真相后，很平靜地說：“這塊石頭，我本來就是要丟掉的。現在雖然發現它是寶物，想必是上蒼的旨意。我一言既出，絕不反悔。我決定不占為已有，而將它送給博物館，讓更多的人來欣賞?！?/span>

　　這里涉及到的是一個做人的原則問題。石頭主人說將石頭扔掉，不過是隨隨便便的一句話，并不是信誓旦旦的諾言，當真也可不當真也可，但說話人去以嚴肅的態度來對待自己說過的話。孔子說過：“君子喻于義，小人喻于利”，是說正人君子，是要講信義的，只有小人才不顧信義，而看重那些蠅營小利。石頭的主人雖然是一個外國人，但他說“一言既出，絕不反悔”與中國的傳統思想是一致的，想必他是要做一個堂堂正正的正人君子，所以很看重自己的形象，寧可失去寶物，而不使自己形象受損。寶物貴重，終可用金錢買到，而形象受損，萬金難贖。這是大義所在，只有這樣才能求得生活坦然。

　　在做決策的時候，確定的事不能輕易更改，運籌帷幄方能決勝千里，但是，這種運籌如果不穩定，你的下屬再有勇氣再有辦法再有辦事的能力，怕也不知道勁往哪使，長此以往，下屬們就會對你產生不信任，這里已經沒有任何前途可言。工作也已經失去了任何的彈性吸引。

　　中國有句古話：“一言既出，駟馬難追”。作為領導就更應該這樣了。特別是在做決策的時候，確定的事不能輕易更改，決策可以說是領導的核心要素，左右著企業長遠發展，“帥憑謀，將憑勇。”朝令夕改，今天是一明天是二，你的下屬再有勇氣再有辦事的能力，怕也不知道勁往哪使，這只能證明你的稟賦、經驗的積累不夠，這樣的領導當得就有點不夠格了。

　　長此以往，下屬們就會對你產生不信任，也不再為你賣力，因為在這里已經沒有任何前途可言。工作似乎已經失去了任何的彈性吸引。

　　世界上所有聞名于世的領導，無論他來自工業、農業生產一線還是機關的干部，或是企業的總裁，他們都知道言語的金貴，君子說話是講究準確的，那些說話通篇狂妄之言的人素來為他們所鄙夷，人的信譽樹立起來難，砸倒是非常容易的。

　　有時候，你可能是說時無心，殊不知聽者有意，他們把你天南海北的話當作真事，繼而企盼憧憬。當失望的時候，那是雙重的痛苦，然后就是對你一萬個不信任。

　　所以說，你單圖嘴快似乎不負責任，當一個人責任流失時，他就會變本加厲地胡說八道，全然不顧你的感受。但是，有一點你不應該忘記，你的下屬之所以要跟你在一起共事，決不是為了聽假話來的，當然，他們也會有出爾反爾的時候，這就要求對他這種行為給予批評并適當點撥。如果你去談生意，虛虛實實的或者有意義，可是，在日常生活中，說話辦事從來沒個準，這不就成了大問題了？

　　還是郁達夫說得好，語言是極為必要的，但是“言語的溝通靈魂，遠不如沉默來得徹底，沉默的嚴肅便是愛和死和生命的嚴肅?！闭\哉斯言。

　　其實，言語的重要性直接和人的品性是一致的。人無信，則無以立。三十而立，既是生理年齡，也是社會心理上的年齡。

　　以身作則和言之有物同樣不能缺。你的行為將帶動與推動團體的力量；言之有物的“物”不能空洞且不確定。

　　既然每天生活中的時刻都是確定不疑的，那就十分有必要將行為和言語也具有時鐘的特性，如此，計劃就切實，收獲就豐盈。